crociate

La Quarta Crociata (1202-1204)

di Savvas Neocleous (*)
Centro di studi su Medioevo e Rinascimento
Trinity College Dublin, College Green, Dublino 2, Irlanda

a b s t r a c t
Questo articolo esamina le accuse dei latini di cospirazioni bizantino-musulmane contro le Crociate avanzate nel corso del XII secolo, accuse contenute in diverse cronache, resoconti e lettere. Sebbene i loro elementi sensazionalistici fossero evidenti, i racconti dei latini che ritraevano i sovrani bizantini come alleati degli “infedeli” contro le Crociate e gli Stati crociati vennero più o meno presi alla lettera dagli studiosi moderni. Un’analisi più approfondita mette in evidenza che tali accuse erano basate su voci che si erano sviluppate e diffuse tra i ranghi e le fila delle armate crociate e infine si radicarono nelle cronache arricchendosi sempre più di elementi bizzarri. Servirono prima ad indicare un capro espiatorio per giustificare il fallimento della Crociata del 1101 e della seconda Crociata poi come strumento per spiegare, interpretare, o piuttosto malinterpretare, la terza Crociata. Malgrado il fatto che, in genere, queste teorie non sembrano aver avuto grande seguito presso gli imperatori latini, i re e i nobili, paradossalmente, fu proprio un nobile della quarta Crociata, Baldovino IX di Fiandra, insieme con i suoi chierici consiglieri, che infine le utilizzò nel maggio e giugno 1204 per giustificare la conquista latina della cristiana Costantinopoli.

Traduzione a cura di Emanuela Iolis

di Marco Villa

Gli Assassini sono forse una delle sette più interessanti e misteriose del Medioevo. Alla pari dei Templari, suscitano ancora discussioni tra gli storici e non è stata ancora scritta la parola "fine" alla loro storia. Rimane nell'ombra, tra mille ipotesi, la loro genesi, rimaniamo invece stupiti dal loro potere, addirittura tanto potente da arrivare fino in Francia e da incutere paura al Saladino e i principi occidentali.

L'origine del nome: "Hashshis-Shin", "Hasan Sabbah" oppure "Heyssessini"?

Canzone del gruppo "La Compagnia dell'Anello" dedicata alla capitale dell'Impero Romano d'Oriente, nella quale riecheggiano sonorità antiche e nuove.

Sin dai primi anni dei pellegrinaggi Costantinopoli riveste un ruolo centrale, che si manterrà nel corso dei secoli.