Religione

La festivita' del Natale, avvenne tra la fine del IV secolo
e nel secolo V e prese forma definitiva in Oriente, accanto al ciclo pasquale, il ciclo natalizio: esso includeva una preparazione al Natale, una celebrazione del Natale al 25 dicembre, una susseguente memoria o «sinassi» della Madre di Dio (26 dicembre),e si chiudeva al quarantesimo giorno (2 febbraio) con l’Ipapante (presentazione al tempio ,festa introdotta in ambito

Traduzione di Emanuela Iolis

Introduzione

Santa Maria (chiamata anche Marino) appartiene all’importante categoria delle cosiddette monache travestite (cioè, donne camuffate da monaci), comuni nell’agiografia bizantina dal V al IX secolo. La loro popolarità non era certamente limitata al mondo di lingua greca, tanto che la storia di Maria/Marino apparve in latino, siriano, copto, etiopico, armeno, arabo e, molto più tardi, in francese e tedesco medievali (1). Contrariamente a molte Sante citate in questo volume, che hanno sviluppato solo culti locali, Maria/Marino, le cui origini geografiche sono avvolte dalla leggenda, era venerata in tutto il mondo medievale, sia in oriente che in occidente, e figurava anche nel Synaxarion di Costantinopoli il 12 febbraio (2).

Dal 19 giugno al 25 luglio (?) 325.
Papa Silvestro I (314-335).
Convocato dall'imperatore Costantino.
Simbolo Niceno contro Ario: consustanzialità del Figlio col Padre. 20 canoni.

di Giovanni Costa

L'orazione XLII di San Gregorio di Nazianzo presenta un interessante collegamento ad un'istituzione basilare della democrazia in Atene nel V - IV sec. a. C., il rendiconto. Si espone in cosa consistesse questa antica norma legale e si spiega perché e come tale discorso si riallacci ad essa.
L'orazione LXII di San Gregorio di Nazianzo, pronunciata nel 381 d. C. al Concilio di Costantinopoli I, presenta un interessante collegamento ad un'istituzione dell'Atene della democrazia del V - IV secolo a. C., il rendiconto di chi aveva occupato una carica di governo.

di Mirko Ratti

di Giovanni Costa

Si chiarisce il reale comportamento di S. Cirillo vescovo d'Alessandria d'Egitto in alcuni casi discussi, così si può constatare che non si è poi comportato male, come, invece, riportato frequentemente libri moderni.

di Mirko Ratti

di Sergio Berruti

Il termine Copto deriva dalla parola greca Aigyptos, che a sua volta derivava da "Hikaptah", uno dei nomi della prima capitale dell'antico Egitto, Menfi. L'uso moderno del termine "Copti" indica i Cristiani egiziani come pure l'ultima espressione della antica scrittura della lingua egizia. Inoltre esso descrive l'arte e l'architettura sviluppatesi quale espressione della nuova fede.

i Giovanni Costa

Si riporta l'opinione del vescovo orientale Niceta di Nicomedia sui motivi della separazione delle due Chiese. Pur in un tono pacato vi sono spunti notevolmente polemici.
Ritengo particolarmente degno di nota il passo del cap. 3 che afferma che l'autorità del papa renderebbe vana la conoscenza delle Scritture dei Greci, loro non servirebbero più niente gli studi delle lettere, l'insegnamento dottrinale dei maestri ed i nobilissimi ingeni dei sapienti Greci; sarebbe infatti lui solo a determinare la fede.

a cura di Marisa Uberti

Santa Maria Antiqua al Foro: chiesa bizantina di Roma