Società

L’abilità della claque teatrale, era sapientemente utilizzata in occasione delle acclamazioni dell’imperatore: nel tributo rituale all’imperatore, le grandi folle riunite nell’ippodromo erano orchestrate dai capifazione (35). E’ probabile che l’accorpamento, cioè l’organizzazione unica delle fazioni bizantine, si sia verificato durante il regno di Anastasio (419-518).

da Journal of Sport History, Vol. 8, No. 3 (Winter, 1981)
Sports of the Byzantine Empire
Barbara Schrodt*
Traduzione di Emanuela Iolis

di Filippo Conconi

“In geologia un'epoca è la durata seguente un grande cambiamento della terra e ne è condizionata finché un altro grande cambiamento sconvolge l'aspetto del globo e trasforma le condizioni della vita. Ora, la geologia è già vicinissima alla storia, dal momento che ne è separata solo dalla geografia”.

Gonzague De Reynold

di Mirko Ratti

di Matteo Girelli

articolo a cura di Ulderico Nisticò

"La tradizione bizantina"
apparso in "Quaderni di Avallon", nr. 4, 1983, pp. 7-14.

a cura di Sergio Toresella

La società tardo-antica si presenta a prima vista come una società rigidamente divisa in classi, quasi un immenso campo di concentramento dove ciascuno era tenuto, attraverso ferree disposizioni, ad assumere ereditariamente il ruolo già svolto dal padre.
Lo storico Arnold H. M. Jones illumina alcuni aspetti di questo “sistema delle caste”, giungendo tuttavia alla conclusione che le possibilità di trasformazione della propria condizione sociale, cioè la mobilità sociale, furono nel tardo impero assai più ampie che nei primi secoli del principato. Lo starebbe a dimostrare la continua riproposizione di leggi miranti a sancire l'eredità dei ruoli: segno – allora come oggi – che esse non trovavano applicazione.

L’alimentazione bizantina è sì eredità di tutta la tradizione ellenistico-romana, ma senza esserne una pedissequa imitazione. Al contempo è da considerarsi erroneo l’avviso che, dato il contesto medievale, essa fosse povera e poco varia.